，所以周围远近大户人家，必定指定他制作，因此阿带老父得了个“活鲁班”这称呼，人称老鲁。

    老鲁靠着这门手艺养活媳妇儿女，又买了一些田地，租给人种，每年收些粮食租金，自己又体力强健，手工闻名，生意和小日子蒸蒸日上。

    好景不长，后来，老鲁的妻子患了一种怪病：先是手脚抽搐，接着全身结满了纽扣大小或者面疙瘩大小的肉团团，浑身长出细细的毛发，后来抽搐竟到了脸面，嘴巴向横撕扯裂开，鼻子下陷，牙齿暴突，活像一只人形猴子。也奇怪，有了这病之后，人倒是没什么奇异事，能吃能喝，能走能行，能讲能道，而且特别能跳。阿带的老妈子，少说也有四五十岁，有一天上树摘木瓜，她竟然像猴子似的，双腿夹着光溜溜的木瓜树，蹭蹭蹭就爬到了树顶，底下的邻居见了，没有一个不吓得要死的，都说从来没见过老鲁的婆娘会爬树，怎么生了个病就变成了一只猴子了呢。

    这事儿就这么一传十，十传百地传出去了。后来不知怎地，传到了驻扎在大湖的一个府军从外地调来的团练那里去了。那外地团练一听，那还得了，在他的地盘上居然有个猴族反贼。于是，一边派人向封溪知府报告，一边派出一队兵马，直奔老鲁家里来。一来到老鲁家，发现是个妇道人家，满脸毛发地坐在凳子上掰豆角腌咸菜。虽然被老鲁的婆娘吓得不轻，团练毕竟是个拿枪拿棍的男人，他毫不费力地把老鲁的婆娘一闷棍打倒在地，再也没有了气息。

    团练让人把老鲁的婆娘五花大绑起来，又给抬回去团练府，派了三四十人分成三班守护，说是怕长毛反贼前来劫人，最好严加防守。团练吩咐手下：此妇人为清廷反贼，罪当诛，因此必定示众而伐，或烧或剐，只等到封溪知府一声令下。

    老鲁自然是喊冤的，自己婆娘如何生病，如何全身长毛，如何面目变相，如何突生灵异，他最清楚了。在团练那里老鲁苦苦求情说明，又带来一班邻居作证，团练哪里听得进去呢？一味坚持原判：任何人不得接近反贼，如有异议者视为同党，罪当同诛。

    老鲁回到家，再也无心振作业务，整天唉声叹气，愁眉苦脸，却百思不得其解：自家婆娘怎么就成了猴子了呢？

    直到有一天，老鲁家里来了一个据说是对面浔州府来的地理大师，介绍人说此人云游四海，见多识广，甭说那些个疑难杂症了，经了他的手的，就连死了的人也可以还阳。老鲁一是心急，二也是没有了办法，打算请此人出个意见，究竟老伴儿是得罪了自己不知道的仙儿作祟，还是人间难以医治的疾病。

    说来也怪，这地理大师来了，一概不问症状，进了门就神神秘秘地问老鲁：鲁班书上面的道儿，你会还是不会？

    要不是介绍的这人是个同行，老鲁一听这话，肯定会大发怒火。你知道，这鲁班虽说是中国建筑业的祖师，但是其创立的鲁班法，同行之中也从来没人打这个话题的主意，外行人就更加不会如此不识相拎起这些个话题。皆因鲁班法，历来被视为行业的邪术，一度被同行德高者禁止使用，说是不利建设，害人太多，学来何用？

    所以，那地理大师，敢情是假的，否则，同是有所专业的行家，怎会如此粗鲁无礼呢？于是老鲁堤防起来，又偷偷打量了此人一番，只见他光头，似乎无发，头戴一顶圆顶镶珠毡帽，身穿灰色长褂，一条灰色长裤，脚踏粉中带红底的长靴。

    从衣着看，此人还算妥当，不过言语就难以牢靠。

    那人紧紧盯着老鲁的双眼，老鲁推搪不过这问句，只得说：“二三十年前还是学徒时，听师傅说过一二。老师傅高人，您怎么。。。。。。”

    那人压低声音说；“我有一秘密事干，唯独鲁班法解决。你若能帮我解决此事，你家婆娘的病，包在我身上。”

    老鲁一听，赶紧问鲁班法怎么个能够解决这位仁兄的事儿？

    地理大师示意老鲁把门窗关紧，仔细看周围是否有人打听，才缓缓道出个中详细。

    原来这所谓的地理大师，原来是修道之人，不过修道也是半路出家的，所以道行不是特别深，有些法力用得不是特别灵。他研习经书，说，如果要功力大增，必定要登上天梯，在九层天梯之上练丹阳法。而这天梯搭建，他用了好多法子，依然不得真哲门路，经书里又说，鲁班行当，工匠艺人，搭建天梯，童子加持，法力可达。就是说，天梯需要老鲁这样的手艺人做工，才有法力。

    老鲁寻思了一下，这件搭建天梯的行当，他还是个十来岁的学徒时听老师傅说过。老师傅交代说此项工艺十分阴鸷，一来算是外门邪术，不务正业，二来尚需牺牲一个男童来作法，尤其作孽。因此修炼此术者，也就是共知的歪门邪道之人了。

    那为何鲁班还创立这条天梯之法呢？都是当时的劳务纠纷导致的。有主人家造大屋之后不想给钱工匠，工匠就会在大门口楼梯那里搭一个天梯，让那主人家每天攀爬无数梯级永远登不到头，消耗体力，减损寿命。保护工匠利益，不受人欺压，这是鲁班祖师的初衷，后来却被多心人学去，发扬术业，用来修道登天。

    想来这个地理大师，应当是用来修此业了。

    地理先生又推了一把老鲁，说：“老哥，你看，老嫂子要是不及时安置处理，一旦知府下了令，你想救她，都来不及了。”

    老鲁又犹豫了一下，左思右想，想了一会，老鲁对地理先生说：“老师，你要我搭天梯也未尝不可，只不过。。。。。。”老鲁故意卖了一个关子。

    地理先生先是听了老鲁的可以，脸上大喜，接着又听了不过，脸上一变，问道：“老兄，救妻要紧啊。老兄还有其他不可缓和的条件还是怎样？”

    老鲁看见地理缓了态度，就说：“假如她是个外人，我能救她必定救她。况且是我的老妻，我应当尽力救她。如果救她反而要害他人性命，那么不救就是好事。因此，在鲁某人与老师的这桩关系中，我提出两点要求，你答应晚间即可起作，如不答应，我也只能舍弃老妻了。”

    地理先生问是哪两件？

    老鲁拿来纸笔墨砚，摆在二人面前，说：“我说好了一会就白纸黑字拟好，写下，签署为准。你听听。”

    “一，我只管搭梯，不管其他后续事项，老师你必不能再要求我做后续事项，天梯毕，任务毕，再无瓜葛。二，我搭建天梯时，请老师回避，不得近来窥看。”

    那地理先生一听，也是这个意思，简直求之不得。于是马上就答应立下字句，阐明双方刚才拟定的意见，让老鲁当日晚间起作。

    我打断了一下阿带：“你情我愿，各取所需，那这事不是成了吗？”

    阿带缓了口气，说：“要是像你想得那样顺利，当然也就没有后来的事儿了。但是后来出现了变故，我差点连名都丢了。”

    原来，在老鲁给地理先生搭建了天梯之后，那地理先生设法获得老鲁幼子阿带的时辰八字，竟然有意用阿带做带魂童子，即取他的童子血做祭开路。

    然后老鲁也不是吃素的，在那天梯也做了手脚，地理先生也没能登上天梯。

    双方气急败坏，老鲁和地理先生就地开坛，斗气做法，两败俱伤。

    地理先生临走之前，狠狠地对老鲁说，你有后，我无后，看谁斗得过谁。

    最后就是老鲁功力不够地理先生的道行深，损坏气血，那边妻子也救不回来，一时急火攻心，仅仅来得及向年幼的阿带提起“西江月明珠”五字就竟然一命呜呼！

    所以后来阿带就在浔江拉纤，走水路寻食谋生。

    从八岁一直拉到如今四十出头，足足三十