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    王槐还从未想过，本命神通与斗战神通之间还会有如此玄妙的联系。想到这王槐不禁提起十二分精神继续听着楚江讲解接下来的重点内容：

    “那么我们该如何判断本命神通与斗战神通是否契合呢。首先最为核心的一点，就是我刚才所说到的“特性”，也就是要熟知自身本命神通与所选择的斗战神通的特性！

    详细来说，无论是本命神通也好，还是斗战神通也罢。其实都是大道法则通过某种特殊的排序，从而凸显出大道法则所蕴含的某种特性。

    就拿最为基本的五行法则中的火之法则来说，火之法则最明显的特性就有“高温”；“暴烈”；“烧灼”；“火毒”；“不熄”等等！除此之外还有很多隐秘的特性，以及数不尽的针对性的分类。

    所以同为火之法则的神通，如果我们不能依照其特性进行选择。那么不仅无法发挥出本命神通和斗战神通的全部威力。更是有可能相互抵触，使得神通的威力大减......！

    除了“特性”之外，还有非常重要的一点也需要我们参考在内。那就是本命神通的“微观法则排序”与斗战神通的“宏观法则排序”的相似度。

    这一点由于本命神通的法则排序实在太过细微。哪怕以我们衍纹师的神识秘术也无法堪破其中玄奥，所以我们无法相互对照。

    不过衍纹之道经过亿万年的发展，还是找到了一些辨别的方法。除了自身对于衍文之道的理解，天赋和经验外。我们可以通过与天地灵物身上诸多的特点进行对比。从而推断出是否与自身的本命神通契合。

    要想做到这一点，就需要对天地灵物进行更深层次的分析。所谓更深层次不仅仅是指其体内所蕴含的大道法则排序。还要认真观察，仔细分析天地灵物的外观，习性，战斗方式，以及神通之力的表现形式等等诸多细节！

    举例来说，就如王槐所施展的火鸦术一般。虽然我不清楚王槐本命神通具有何种特性。不过单从外表上来看，王槐的本命神通分为三色火，如果我所料不错的话，其共有三种变化也可以说是三种特性。

    而在“火鸦”一系的天地灵物中，就有一种名叫“三眼冥乌”的天元级天地灵兽。而它的神通就是一种可以毁天灭地的“三色火”！所以我才说王槐所选择的“火鸦”与他的本命神通极为契合。

    这种判断方式其实并不复杂，可是却难在要熟识大量的天地灵物。可是我们都知道，天地灵物的种类何止亿万。我们根本不可能尽数掌握。所以我们只能退而求其次，尽可能的掌握一些普遍而又极为强大的天地灵物种类。

    在我们基础培训课上，我只会选择六种天地灵物进行详细讲解。目的只是让你们学会今后该如何选择，以及该如何参悟天地灵物。

    我们都知道天地灵物的种类虽然数之不尽。可是总体而言也不过是分为那么三类。也就是妖兽型天地灵兽、器物型天地灵器、元素型天地灵物。

    而在此基础上，我选择了六种最为常见，也最为强大的天地灵物。分别是鳞甲类天地灵兽中的“蛇”、走兽类天地灵兽中的“虎”、飞禽类天地灵兽中的“鸦”、器物型天地灵器中的“剑”，器物型天地灵器中的“棍”以及元素型天地灵物中的“山”......！”

    一个月后，王槐等人总算是明白为何楚江在上课前特意提醒他们，这节课的信息量非常大，让他们提前做好心理准备。

    王槐本以为前两堂课楚江所讲的“大道法则相生相克原理”的信息量就已经算是比较庞大的了。可是与这节课相比真可谓是小巫见大巫。

    虽然楚江仅仅选择了六种天地灵物。可是这些基础天地灵物在不断进化的过程中，又不断分化出各种各样不同的天地灵物。

    这就仿佛是一个庞大种族的族谱一般。以单一大道法则为起点，通过不断“进化”，衍生出成千上万种拥有不同特性的天地灵物。

    当楚江讲道一半的时候，哪怕是王槐也不得不取出一枚空白的玉简。楚江一边讲王槐一边在玉简中刻录。

    这还仅仅是六种天地灵物，就蕴含着如此多的变种如此庞大的信息量。王槐真的难以想象，若是那些号称精通亿万天地灵物的天级衍纹师，他们的脑袋里究竟填装了多么庞大的信息。

    这还没完，当楚江终于将最后的“山”型天地灵物体系讲完后。只给了他们半天的时间恢复精力。便开始继续讲解下一个重点内容：“斗战神通促使大道法则以“量变”到“质变”的极致衍化！”

    楚江罕见神情严肃的说道：“这一点尤为重要乃是斗战神通，之所以可以在某种程度上凌驾于本命神通之上的根本。

    我们都知道斗战神通和本命神通从本质上来讲，都是大道法则的某种排序。可是相对应的，或许是因为本命神通是大道法则“微观”上的变化，所以其只受修炼者自身修为的限制，无法进行单方面的量变，更不用说由量变所导致的质变。

    换句话说，本命神通的威力只受自身修为的限制。随自身的修为增长而变强。随自身修为的跌落而衰弱。

    而斗战神通则完全不受此限制，理论上来讲只要你的心神足够强大，又拥有足够的真元法力。那么你便可以无限制的施展更为强大的斗战神通。

    当然这只是理论上来讲，一般来说普通的修炼者只是施展高于自身修为，一个小境界的斗战神通。举例来讲，也就是初级鬼兵的修为，最多只能施展黄级中品斗战神通。

    当然啦这只是普通的修炼者。对于一些天赋极佳，以及修炼了高级功法的修炼者来说。他们的神识强度、对天地法则的契合，以及体内真元的总量，都要远远超过同等级的修炼者。

    有些格外强大的修炼者，甚至于可以施展出超越自身修为整整一个大境界的斗战神通！也就是以初级鬼兵的修为，可以施展出玄级下品斗战神通。当然这样的修炼者，无一不被各大势力列为圣子或是道子重点培养。

    而这也就是我们常说的斗战神通可以赋予修炼者越级挑战的能力。那么斗战神通是如何做到这一点的呢，这就是我们接下来所要重点讲解的“斗战神通促使大道法则以“量变”到“质变”的极致衍化！”

    我们先说最为简单的“量变”部分。我们都知道同一种大道法则随着法则数量的增加而不断增强，而这也就是我们所说的量变。

    不过万物都有极致，当“量变”积蓄到极致，便会彻底衍化出一套完整的大道。而这个状态也就是我们境界中的“仙境”！

    然而大道的衍化并不会因为“量”的极限而终止。当量变到了极致，大道法则如果继续“增加”，便会出现我们接下来说要重点讲解的“质变”！

    也就是说大道法则将会随着数量不断继续，从而使自身法则发生蜕变。进化成更为高级的大道法则。

    举个例子，当火之大道法则积蓄到极致。便有一定几率进化为更为高级的毁灭大道、湮灭大道、死亡大道等等！

    当然究竟会向哪种高级大道的方向蜕变，这就要看斗战神通法则排序的方式了！

    而理论上来讲，一种高级大道积蓄到极致也会同样进化为无上大道。可是或许是由于无上大道实在太过玄奥，乃是混沌中最为本源的大道法则。所以很难依靠一种高级大道衍化而出。

    所以一般来说如果想要证道无上，则最少需要两条以上的高级大道法则互相融合。当然这由高级蜕变无上这部分内容我们不