这句话其实最早来源于起扬的口中，当然我的意思并不是说是起扬发明的这个话，我的意思就是说我们几个人最早说这句话的就是起扬。

    主要的原因就是这个家伙对这个一些教派是比较有研究的，研究了最主要的原因还是要反驳别人。

    起扬这个家伙是典型的非常正直的唯物主义，也就是说他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那种忌讳的东西。

    我现在记得在夜场的时候他们是不会带四的，这个事情我应该说过吧。

    所以起扬为了反驳一些人这个东西特意去学了一下他们口中说的那些话，学了一些那些话才能够从中找到一些漏洞。

    看了没有，这才是最惊艳的反驳的方式，先学习了他们之间的这些文化，然后紧接着通过这些文化反驳他们自己的文化。

    也就是找到其中的漏洞，说实话我还是感觉到其中有些不太好，因为那些人往往是一些比较极端的人。

    如果反驳不了的话还好，但是如果真的把她们给反驳了的话，估计可能会产生一些不必要的后果，来一顿揍的话我估计都是小事了。

    当然了，就是关于这个因果循环的事情，其，实起扬真的找到了一些原因。

    至于说这是什么教派的我就不用多说了，我估计大部分人都知道。

    起扬找出来的这个漏洞也就是说这个东西的产生并不是最原先的时候教派产生的，这一个观点其实就是在与人与人之间的关系产生的。

    换句话说，这个因果循环基本上是物与物之间的交流产生了一种关系，并不是那么玄幻的一个事情。

    至于说举一个例子，那就是起扬给我举了一个例子，这个例子非常简单，首先就是说，如果一个人他做了坏事。

    另外的一些人产生了一些仇恨，或者是因为他做了这个坏事产生的利益而眼红，于是乎也对他做了一些事情。

    产生了一个最致命的循环，把他给干掉了，于是乎这个仇恨又延续了下来，继续相互怼。

    这是一个比较简单的方式，换句话说这个因果循环其实就是来源于一个仇恨而已，仇恨不一定是正确的事情，但是一定会产生这个因果循环。

    这是起扬的解释，把那些人怼的哑口无言，那些人说这个因果循环是因为某一个比较大能的人物产生的。

    这句话其实最早来源于起扬的口中，当然我的意思并不是说是起扬发明的这个话，我的意思就是说我们几个人最早说这句话的就是起扬。

    主要的原因就是这个家伙对这个一些教派是比较有研究的，研究了最主要的原因还是要反驳别人。

    起扬这个家伙是典型的非常正直的唯物主义，也就是说他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那种忌讳的东西。

    我现在记得在夜场的时候他们是不会带四的，这个事情我应该说过吧。

    所以起扬为了反驳一些人这个东西特意去学了一下他们口中说的那些话，学了一些那些话才能够从中找到一些漏洞。

    看了没有，这才是最惊艳的反驳的方式，先学习了他们之间的这些文化，然后紧接着通过这些文化反驳他们自己的文化。

    也就是找到其中的漏洞，说实话我还是感觉到其中有些不太好，因为那些人往往是一些比较极端的人。

    如果反驳不了的话还好，但是如果真的把她们给反驳了的话，估计可能会产生一些不必要的后果，来一顿揍的话我估计都是小事了。

    当然了，就是关于这个因果循环的事情，其，实起扬真的找到了一些原因。

    至于说这是什么教派的我就不用多说了，我估计大部分人都知道。

    起扬找出来的这个漏洞也就是说这个东西的产生并不是最原先的时候教派产生的，这一个观点其实就是在与人与人之间的关系产生的。

    换句话说，这个因果循环基本上是物与物之间的交流产生了一种关系，并不是那么玄幻的一个事情。

    至于说举一个例子，那就是起扬给我举了一个例子，这个例子非常简单，首先就是说，如果一个人他做了坏事。

    另外的一些人产生了一些仇恨，或者是因为他做了这个坏事产生的利益而眼红，于是乎也对他做了一些事情。

    产生了一个最致命的循环，把他给干掉了，于是乎这个仇恨又延续了下来，继续相互怼。

    这是一个比较简单的方式，换句话说这个因果循环其实就是来源于一个仇恨而已，仇恨不一定是正确的事情，但是一定会产生这个因果循环。

    这是起扬的解释，把那些人怼的哑口无言，那些人说这个因果循环是因为某一个比较大能的人物产生的。

    这句话其实最早来源于起扬的口中，当然我的意思并不是说是起扬发明的这个话，我的意思就是说我们几个人最早说这句话的就是起扬。

    主要的原因就是这个家伙对这个一些教派是比较有研究的，研究了最主要的原因还是要反驳别人。

    起扬这个家伙是典型的非常正直的唯物主义，也就是说他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那种忌讳的东西。

    我现在记得在夜场的时候他们是不会带四的，这个事情我应该说过吧。

    所以起扬为了反驳一些人这个东西特意去学了一下他们口中说的那些话，学了一些那些话才能够从中找到一些漏洞。

    看了没有，这才是最惊艳的反驳的方式，先学习了他们之间的这些文化，然后紧接着通过这些文化反驳他们自己的文化。

    也就是找到其中的漏洞，说实话我还是感觉到其中有些不太好，因为那些人往往是一些比较极端的人。

    如果反驳不了的话还好，但是如果真的把她们给反驳了的话，估计可能会产生一些不必要的后果，来一顿揍的话我估计都是小事了。

    当然了，就是关于这个因果循环的事情，其，实起扬真的找到了一些原因。

    至于说这是什么教派的我就不用多说了，我估计大部分人都知道。

    起扬找出来的这个漏洞也就是说这个东西的产生并不是最原先的时候教派产生的，这一个观点其实就是在与人与人之间的关系产生的。

    换句话说，这个因果循环基本上是物与物之间的交流产生了一种关系，并不是那么玄幻的一个事情。

    至于说举一个例子，那就是起扬给我举了一个例子，这个例子非常简单，首先就是说，如果一个人他做了坏事。

    另外的一些人产生了一些仇恨，或者是因为他做了这个坏事产生的利益而眼红，于是乎也对他做了一些事情。

    产生了一个最致命的循环，把他给干掉了，于是乎这个仇恨又延续了下来，继续相互怼。

    这是一个比较简单的方式，换句话说这个因果循环其实就是来源于一个仇恨而已，仇恨不一定是正确的事情，但是一定会产生这个因果循环。

    这是起扬的解释，把那些人怼的哑口无言，那些人说这个因果循环是因为某一个比较大能的人物产生的。

    这句话其实最早来源于起扬的口中，当然我的意思并不是说是起扬发明的这个话，我的意思就是说我们几个人最早说这句话的就是起扬。

    主要的原因就是这个家伙对这个一些教派是比较有研究的，研究了最主要的原因还是要反驳别人。

    起扬这个家伙是典型的非常正直的唯物主义，也就是说他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那种忌讳的东西。

    我现在记得在夜