第二百九十四章四大忍者 十步杀一人，千里不留行。----------唐.李白《侠客行》 话说邪马台国女王卑弥呼，芳龄仅仅二十有二，生的花容月貌、唇红齿白，更兼身材曼妙、蛮腰雪颈，头上倭堕髻，耳戴明月珠，梨涡隐白面，连娟细扫眉，尤其一双秋水般的媚人大眼，更是神仙难敌，艳色不在甄宓之下。据说只要被她看上几眼，就算得道高僧也要动了凡心，令无数男人拜倒在她石榴裙下。 卑弥呼自幼练了一手轻功和媚功，更有舞艺绝伦。她的舞蹈，能有幸看过的，都惊为天人下凡，深深沉迷。长成之后，更添了一项本事，能与鬼神沟通，能以妖言惑众，于是邪马台人共立为女王。登基后，其侍婢多达千人，唯有男子一人送饮食，传辞语。居处宫室、楼观城栅，皆持兵守卫，法度森严。 美艳女王卑弥呼手中拿着一面三角缘神兽镜，正在拢正妆容。这面三角缘神兽镜乃是珍贵的大汉朝御赐之物，代表了至高无上的大汉皇权。金属制品的传入，使邪马台国的冶炼术迅速提高。当时邪马台国对中国输入的少量铜镜已不能感到满足，开始自己动手制造，于是以中国镜为范板，制造出国产“倭镜”即模仿镜，而铁刀的流入，无疑也推动了日本铁器的生产，才有了后来名震天下的东洋刀。 卑弥呼一边对镜梳妆，一边听取着一位男子的汇报，就是那位唯一能给她传递饭食和消息的男子。那男子名字极为奇葩，叫做卑狗古智狗，后来竟然成了这个角色的官名。 卑弥呼默默听完卑狗古智狗的汇报，无意再看镜中美丽的妆容，皱起细细的蚕眉，思考起来。对于中原的形势，卑弥呼一直极为敏感，早就派出了许多谍报，化妆成汉朝百姓，深入带方郡潜伏。 此刻，卑弥呼感受到了中原大战前的血腥氛围，不由放下铜镜，拿起随身携带的一把钢刀。那刀如同一泓秋水，乃是汉皇御赐的短刀，规制像极了王允手中的七星刀。这柄刀代表了大汉皇朝的最高军事科技，邪马台国是万万打造不出来的，女王卑弥呼早有野心到中原暗中考察，如何才能获得这些令人高山仰止的高科技。 卑弥呼痛下决心，对卑狗古智狗说道：“汝且去寻三百武功最高的壮士，准备坚固的海船，随我去往中原。我欲借中原混乱之际，查访风物，夺取铁器铁匠，甚至建立政权，抑或设立傀儡。” 卑狗古智狗心中大惊，但知道卑弥呼一向说一不二，不敢违抗。邪马台国最厉害的勇士唤做忍者，是从事特殊职业的高人，不但武艺出众，而且来去无踪。“忍”即“隐”，“隐忍之士”，简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍，历史上赫赫有名，如蔡锦江忍者等。 忍者正式名称确定于江户时代，忍者们接受忍术的训练，主要从事间谍活动。像日本武士的武士道一样，忍者也遵循一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的，深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被别人发现。忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这条最为根本）。 忍者又分为上忍、中忍、下忍。“上忍”，又称“智囊忍”，专门策划整体的作战步骤。“中忍”，是实际作战的指挥头领，当然，忍术也得超然出众才行。“下忍”，又称“体忍”，相当于特战部队，是在最前线作战的实际忍者。三者之间有等级关系，可谓泾渭分明。 卑狗古智狗所带的三百壮士，其中除了船夫杂役，有百名忍者相随。其中下忍八十名，中忍十六名，上忍四名。这四名上忍在邪马台国都有着至高无上的威权，身份却是极为隐秘，只忠于卑弥呼女王陛下。连卑狗古智狗都只知道这四人的外号，分别是服部鬼藏忍者，猿飞佑助忍者，风魔之里忍者，真田九度忍者。 服部鬼藏忍者，擅于隐踪匿迹，腰中暗藏尾部栓有铁链的镰刀，作战时可以握着镰刀柄近身作战，忽然利用铁链将镰刀甩出刺杀对手，神鬼莫测，稳居四大忍者之首。 猿飞佑助忍者，一身轻功纵横邪马台，在丛林间辗转腾挪，迅捷入猿猴，故有猿飞之称。擅使飞镖名曰“八方手里剑”，寻丈之内可百发百中。猿飞手里剑掷出后，在空中高速旋转、轨迹稳定，在近距离精度极高，主要依靠锐利的角杀伤敌人，配合剧毒，是极其危险的武器。猿飞佑助也凭借八方手里剑，稳居四大忍者第二位。 风魔之里忍者，来自著名的忍者学校风魔之乡。此人平日温文尔雅，一旦发飙，如同疯魔，实力不在猿飞之下。其武器名曰忍刀，很钝，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘上下通气，临危时可以当潜在水中的通气管。此人平日不显山不露水，稳居四大忍者之三。 真田九度忍者，以狡诈狠毒著称，手下人命无数，故称九度。九度擅使吹矢，实际就是毒针，藏在竹笛子内；平时装扮成卖艺之人，因此还得练习吹笛技术。真田九度一支竹笛吹的如同仙乐飘飘，谁知他笛里藏针?虽屈居四大忍者之末，却连老大服部鬼藏都对他敬而远之。 其余的忍者装备，如撒菱、忍杖、手甲钩、水蜘蛛、弓箭、苦无、闻金、坪锥、问外等不一而足。四大忍者接到护卫女王出访大汉朝疆土的命令，有的心中喜悦，有的跃跃欲试，也有的惴惴不安，但都是天不怕地不怕的人物，都纷纷做好准备。 卑弥呼等来一番东风，终于启航西渡，座驾是一条气势恢宏的黑色梭形大海船。大海船飘飘摇摇，经过数十日艰辛，向着青州沿岸驶去。 按下卑弥呼领四大忍者到中原兴风作浪暂时不表，咱们的主人公此刻，并不知道这许多变故，还专注于公孙瓒和袁绍之间的大战。 公元一九八年，公孙瓒领兵二十万，兵分两路，一路自己为帅，儿子公孙续为副帅，关靖为军师，田豫、严纲为副将，领兵十五万，南下突破薄弱的冀州守军，直奔等候已久沧州麴义处。另一路以从弟公孙范为主帅，田楷、单经为副将，李邵为军师，领兵五万，沿官道直扑真定府。北部的几座重镇，由邹丹、孙伉、张吉、季雍、王门等老将把守，兵力空虚。而号称武艺高强的刘关张，却被晾在了一边，只领着本部的三千余散兵，屯住在了张垣县外围的荒郊之上，整日吃着沙漠上随风而来的沙尘。 公孙瓒此次大举出兵冀州，决心与袁本初决一死战。而刘虞的大军趁势从辽西杀来，公元一九八年三月，十万辽西兵，夹杂着乌桓的部队，出幽州红山南下，先攻容城，又攻取卢台，四月，大将蹋顿又攻克古北口，居庸关守将投降。至此，幽州关内州县多为辽西军所攻占。燕王刘守光见幽州处于孤立无援的境地，遂令大将元行钦率领骑兵7000，牧马山北，招募山北军队，以接应契丹；又任命骑兵将领高行珪为武州（今河北宣化）刺史，拟为外援，以保幽州。晋将李嗣源奉命分兵巡行攻克山后八军；继又将燕将元行钦追至广边军（河北怀来县北），先后历经八次交战，元行钦屡遭挫败，被迫投降。不久，李嗣源又攻取儒州（今河北延庆县）。至此，燕之山后各州亦尽为晋军所占据。 四月二十七日，晋将刘光溶攻占平州（河北卢龙县），燕刺史张在吉被俘。五月又攻取营州（河北迁安县西），刺史杨靖降晋。六月初一日，晋王派监军张承业到幽州与周德威商议进取幽州事宜。刘守光派使者去晋营拜见张承业，请求献城投降，未予答应。九月，刘守光领兵乘夜出幽州，夺取顺州；十月初一日，又率众5000夜出幽州，拟往檀州，打通北走契丹的通道。初二日，周德威由涿州领兵出击，大破燕军，俘大将李刘等850人，马150匹，刘守光仅带领百余骑兵逃回幽州，其将士见大势已去，降晋者接连不断。刘守光困守孤城，一筹莫展，向契丹求援，契丹以其言而无信，不救；多次向晋求降，晋疑他欺诈而不许。 五月，刘