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章节目录 第三百九十三章 佛经你也懂?

    “那当然是诸行无常、诸法无我、涅磐寂静,此乃佛理的三法印。世间一切都如梦幻泡影,是因和果组合而成,只有究极的涅槃圆寂才是真正的寂静和安宁!”一式大师说起佛理来头头是道,听得众人都感触良多。

    “我们要知苦、断集、慕灭、修道,根据佛陀所教诲的十二缘起法,参破无明业障。皈依三宝,依戒起修,最终证得无上正等正觉!”一式这才说完。

    “一式大师说的不错,佛理就是如此!”

    “一式大师佛理感悟竟然如此深厚了,贫僧自愧不如呀!”

    一式的话也引起了在场众多长安高僧的一致认同,如此看来一式所说并无虚言。

    “放屁!佛理岂是如此肤浅!”而赵尘却完全不屑一顾,直接否定。

    “什么?”一式还正得意,听完马上大怒,赵尘竟把自己潜心研究了几十年的佛理修行斥为肤浅。

    “这位大人实在无礼至极,最正宗的佛理便是如此,已经精深绝妙了!”

    “我们按此佛理修行了几十年,这赵大人看来是半点不懂,在此混淆视听!”

    长安高僧们也纷纷出言谴责赵尘,赵尘都引起了一视同仁的愤怒。

    李世民和百官们见赵尘这样引起公愤顿感不妙,佛家弟子天下可有几十万之多,惹起众怒后果可非常严重。

    “既然赵大人说我们佛理肤浅,那赵大人你认为最正宗的佛理是什么呢?”一式得到了全体僧人的支持,对自己的佛理更加有信心了。他倒是想看看赵尘能说出什么高见。只要说的不对,一式绝对会将他批判的体无完肤。

    赵尘嗤之以鼻,唐朝的佛教理念还太过落后了。此时玄奘还未西行,很多影响后世深远的佛教理念此时还没有产生,在赵尘面前这些所谓高僧都犹如孩童一般无知。

    “我之所以说你们的佛理过于肤浅,就在于你们现在都太着重于自我修行了,真正的佛理应该是普度众生,度世间苦难。佛理真正的含义不是修己,而是普世!”

    赵尘的一番话直接让一式包括众僧人哑口无言,陷入沉思,点出了佛教这么多年来一直止步不前的根源。是啊,现在的佛理太过于注重自身的修行得道,而忽视了真正普度众生的理念。

    李世民和百官的佛教修为没有僧人们这么高深,可见到赵尘说完后无人反驳的情形,难道赵尘所说真的没错?赵尘的佛理直接压倒在场的所有长安高僧?

    “那赵大人认为真正的佛理应该如何修行?”不是所有僧人都有意为难赵尘的,见赵尘所说有理,不自觉想要与他深究佛理,于是问道。

    既然有僧人虚心求教,赵尘也不吝啬己见,说道:“我认为想要修得佛理必须诸恶莫作,众善奉行,这才是正确对待因果的态度。尽管一切如镜花水月,可万般带不走,唯有业随身。”

    “所以在修行过程中,要大发菩提心,效法大慈大悲。修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。核心理念不是空,也不是智,更不是成佛,而是慈悲。唯有慈悲,才能修得真正的佛道。成就菩萨心肠,成就人间净土!”

    赵尘说完很多僧人都认真思考了起来,难道他们修行的佛理一直都是错的?

    “一派胡言!我们寺庙可不只是修己,一直都是以慈悲为怀的。”一式见赵尘所说竟好似是正确的,这样一来不就反证自己的错误了,无法推断赵尘是妖人了,于是赶紧打断赵尘。

    “呵呵。”

    赵尘见一式已经恼羞成怒了,不气反喜说道:“那既然一式大师你们是慈悲为怀阿弥陀佛,那如今寺庙香火不断,民间却路有冻死骨,为何不见主持你捐寺庙香火援助百姓?”

    “我们哪里有多少香火钱,不过是勉强维持庙里生计罢了。”一式见赵尘将话题扯到香火钱上有些慌了,寺庙作为宗教场所,是不用赋税的。所以灵感寺所有的收入都可以尽数留存,一式不知从中搜刮了多少油水,可不想暴露出来。

    “勉强度日?那主持你敢不敢把贵寺的香火册拿出来一阅?看看多少佛像是镀金的?”赵尘笑道。

    “这......此乃我寺内部事项,不容泄露。”一式哪里敢拿出来,只能强词夺理了。

    可一式这样遮遮掩掩,李世民也有些想法了,这寺庙一直处于朝廷监管之外,不知收入到底有多少。如果真的任由寺庙留存收入,那不是流失了多少国家资源,肥了寺庙的荷包?

    赵尘摇摇头,“主持大师你身为出家人如此看重身外物,难怪道行如此之浅,参不透佛理。”

    “你那算什么佛理,不过是你一家之言,真正的佛理都是源于佛经之中。不懂佛经,谈何佛理?”一式反驳道。

    佛教起源于印度,之所以能在中国发扬光大,主要就是通过对经典佛经的翻译转化。佛教的教义才广为人知,生根发芽。此外,还有大量针对佛经所作的注疏以及结合个人研究所撰写的书籍,也成为各佛教宗派形成和发展的重要理论依据。

    而译经绝非易事,从译师、译文的来源,到语言文字、译文体例的选择都非常棘手。虽然唐朝是翻译佛经最为巅峰的时期,基本上由国家护持,规模组织完善。而且多由精通梵、汉的唐人僧侣来主持,在译经的量和质上都冠绝各朝。

    可那都是属于唐中期的事了,可真正的缔造者还是属于玄奘、义净、不空等大师,他们也被列入中国四大翻译家之内。

    现在初期的译经事业还并未成熟,很多佛教都还没被翻译,佛教经典大多都储存于寺庙之中,闲杂人等不得查阅。所以一式非常自信赵尘绝不可能阅读或者钻研过佛经,这样他所说的佛理就是没有依据,名不正言不顺的。

    “谁说我不懂佛经的?”赵尘对一式翻了个白眼。

    “佛经你也懂?不可能!”一式难以置信。

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